Tanya Jawab Fiqih tentang menstruasi (4)

0
174

Pertanyaan: Seorang wanita mengalami pendarahan selama kehamilan lima hari sebelum melahirkan, selama bulan Ramadhan. Haruskah darah itu dianggap menstruasi atau Istihaadhah [aliran darah yang lama atau menoragia], dan apa kewajibannya?

Tanggapan: Jika masalah tersebut seperti yang disebutkan, dengan dia melihat darah lima hari sebelum melahirkan, dan dia tidak memiliki tanda-tanda bahwa persalinan akan terjadi segera, seperti kontraksi, maka dalam hal itu, darah bukanlah menstruasi atau post partum berdarah. Itu hanyalah darah yang tidak teratur. Karena itu, ia tidak boleh meninggalkan ibadah tetapi harus terus berpuasa dan berdoa. Jika, bersama dengan darah, ia memiliki tanda-tanda bahwa persalinannya sudah dekat, seperti kontraksi, maka itu dianggap pendarahan setelah melahirkan dan karena itu ia harus meninggalkan sholat dan puasa karena itu. Kemudian, ketika dia menjadi suci setelah melahirkan, dia harus menggantinya dengan puasa tetapi tidak dengan doa.

Komite Tetap

Arti kata Quroo ‘

Pertanyaan: Allah berfirman dalam Al-Quran (apa artinya): “Perempuan yang diceraikan masih menunggu [yaitu, jangan menikah lagi] selama tiga Quroo ‘…'” [Quran: 2: 228] Apa artinya di sini dari kata Quroo ‘?

Tanggapan: Secara leksikal, Quroo ‘dapat berarti waktu kesucian dan juga dapat berarti menstruasi itu sendiri. Namun, makna yang benar dalam ayat ini adalah menstruasi karena ini adalah penggunaannya yang paling sering oleh Pemberi Hukum (Allah SWT) dan merupakan pendapat mayoritas Sahabat semoga Allah berkenan dengan mereka.

Syekh Ibnu Jibreen

Jika menstruasi berlanjut lebih dari panjang normalnya

Pertanyaan: Jika seorang wanita biasanya mengalami menstruasi selama tujuh atau delapan hari tetapi sekali atau dua kali memilikinya untuk periode yang lebih lama, apa keputusannya?

Respons: Jika wanita itu biasanya mengalami menstruasi selama tujuh atau delapan hari dan kemudian menjadi lebih lama, menjadi sembilan, sepuluh atau sebelas hari, maka ia harus tetap tidak berdoa sampai menjadi murni. Ini karena Nabi Shallallahu `alaihi wa sallam (semoga Allah meninggikan disebutkannya) tidak menetapkan batas tertentu untuk menstruasi. Allah berfirman dalam Al-Quran (apa artinya): “… Mereka bertanya kepadamu tentang menstruasi. Katakan: ‘Itu berbahaya …'” [Quran 2: 222]

Selama darah itu mengalir, wanita itu tetap dalam keadaan mens sampai dia menjadi murni [yaitu, darah berhenti] dan dia kemudian membuat Ghusl (mandi ritual) dan berdoa. Jika, pada bulan berikutnya, darah datang untuk periode waktu yang lebih singkat, ia membuat Ghusl ketika darah berhenti, bahkan jika itu tidak selama periode sebelumnya. Poin yang penting adalah selama wanita itu mengalami menstruasi dan pendarahan, dia tetap dalam keadaan itu dan dia tidak boleh berdoa, terlepas dari apakah jumlah waktu itu sama, lebih lama atau lebih pendek dari menstruasi sebelumnya. Ketika darah berhenti, dia harus berdoa.

Syekh Ibn Al-‘Uthaymeen

Jika seorang wanita mengalami keguguran di bulan ketiga kehamilannya

Pertanyaan: Setahun yang lalu, saya mengalami keguguran pada bulan ketiga kehamilan saya. Saya berhenti berdoa sampai darah berhenti. Dikatakan kepada saya bahwa saya seharusnya berdoa. Apa yang harus saya lakukan sekarang karena saya tidak tahu persis berapa hari saya tidak berdoa?

Tanggapan: Apa yang terkenal dan diterima di antara para ulama adalah bahwa jika seorang wanita mengalami keguguran di bulan ketiga, dia tidak berdoa. Ini karena ketika wanita tersebut mengalami keguguran, janin memiliki karakteristik manusia yang berbeda. Oleh karena itu, darah yang kemudian mengalir dianggap sebagai pendarahan postpartum dan karena itu wanita tidak berdoa. Para ahli mengatakan bahwa janin itu mengambil bentuk manusia setelah delapan puluh satu hari, yaitu kurang dari tiga bulan. Jika Anda yakin mengalami keguguran setelah tiga bulan, darah yang keluar adalah pendarahan setelah melahirkan. Namun, jika sebelum delapan puluh hari, maka darah yang datang adalah darah yang tidak teratur atau tidak normal dan Anda seharusnya tidak meninggalkan shalat karena itu. Jadi, penyelidik yang terkasih harus melihat apakah keguguran itu terjadi sebelum delapan puluh hari, dalam hal ini ia harus mengimbangi doa-doa yang ia lewatkan. Jika dia tidak tahu berapa hari dia melewatkannya, dia harus memperkirakan masalahnya dan menebus apa yang dia yakini telah dia lewatkan.

Syekh Ibn Al-‘Uthaymeen

Doa seorang wanita yang sedang menstruasi

Pertanyaan: Ketika saya berdoa, haid saya mulai. Apa yang harus saya lakukan? Apakah saya membuat doa pada waktu haid saya?

Respons: Jika menstruasi datang setelah permulaan waktu sholat, misalnya, jika Anda menerima menstruasi Anda setengah jam setelah tengah hari, maka Anda harus mengatasinya setelah pendarahan Anda berakhir sejak saat Anda mulai berada di suatu kondisi kemurnian. Ini didasarkan pada pernyataan Allah (yang artinya): “… Sesungguhnya, doa telah diputuskan kepada orang beriman sebuah dekrit waktu yang ditentukan.” [Quran: 4: 103]

Jangan menebus doa-doa yang Anda lewatkan saat menstruasi. Ini didasarkan pada hadits yang panjang di mana Nabi Shallallahu `alaihi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) mengatakan:” Apakah tidak demikian halnya ketika Anda menstruasi, Anda tidak (tidak berkewajiban) untuk berdoa atau berpuasa? ” [Al-Bukhari]

Jika dia menjadi suci selama masa ‘Ashar atau sebelum matahari terbit dan ada cukup waktu sebelum matahari terbenam atau matahari terbit untuk berdoa satu rak’ah, maka dia harus berdoa’ Ashar dalam kasus sebelumnya dan Subuh (fajar) dalam kasus terakhir.

Sheikh Al-‘Uthaymeen

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here