Memberikan saran yang tulus

0
258

Memberi nasihat yang tulus menikmati posisi luhur dan mulia dalam Islam, dan bagaimana mungkin ini tidak terjadi? Nabi menganggap pemberian nasihat yang tulus setara dengan agama secara keseluruhan. Nabi berkata: “Agama memberi nasihat yang tulus.”

Seseorang akan memberikan nasihat yang tulus kepada orang lain ketika dia mencintai dan bersimpati dengan mereka, ketika dia menginginkan kebaikan untuk mereka, dan ketika dia ingin menggagalkan kejahatan dan menyakiti mereka. Dengan demikian, Ibn Al-Atheer mengatakan bahwa memberikan nasihat yang tulus merupakan indikasi keinginan penasihat untuk membawa kebaikan bagi yang disarankan. Para Sahabat bersumpah setia kepada Nabi bahwa mereka akan dengan tulus menasihati umat Islam: Jareer ibn ‘Abdullah said, “Saya memberikan sumpah setia kepada Nabi bahwa saya akan melakukan shalat, membayar zakat, dan memberikan saran untuk setiap Muslim. ”

Bahkan, seseorang yang dengan tulus menasehati orang, mencari kebaikan untuk mereka, adalah salah satu wakil Allah Yang Mahakuasa di bumi. Al-Hasan berkata, “Masih ada orang yang memberikan nasihat tulus demi Allah SWT. Mereka dengan tulus memberi nasihat kepada orang-orang demi Allah dan mendidik mereka tentang apa yang menjadi hak-Nya. Mereka menerapkan perintah Allah SWT di bumi dengan memberikan nasihat yang tulus – dan ini adalah khalifah Allah di bumi. ”

Kepada siapa nasihat yang tulus harus diberikan?

Nasihat yang tulus adalah untuk Allah, Utusan-Nya, Buku-Nya, dan untuk para pemimpin Muslim dan masyarakat luas. Imam ibn Hajar berkata,

Nasihat yang tulus untuk Allah Yang Mahakuasa berarti menggambarkan Dia dengan sifat-sifat yang tepat, tunduk kepada-Nya secara terang-terangan dan terselubung, mencari kesenangan-Nya dengan menaati-Nya, takut akan kemarahan-Nya dengan tidak mendurhakai-Nya, dan berupaya membantu orang-orang berdosa untuk kembali kepada-Nya.

Nasihat yang tulus untuk Kitab-Nya berarti mempelajari dan mengajarkannya, membaca dan menulis surat-suratnya dengan benar, memahami maknanya, mengamati batasan-batasannya, menerapkan instruksi-instruksinya dan menyangkal dugaan yang coba diajukan oleh para perakit yang menentangnya.

Nasihat yang tulus untuk Utusan-Nya berarti memuliakannya, mendukungnya selama hidupnya dan setelah kematiannya, menghidupkan kembali Sunnahnya dengan mempelajari dan mengajarkannya, mengikuti teladannya dalam ucapan dan tindakan, dan mencintai dia dan para pengikutnya.

Nasihat yang tulus kepada para pemimpin Muslim berarti membantu mereka dalam tugas-tugas yang ditugaskan kepada mereka, mengingatkan mereka ketika mereka lalai, menutupi kesalahan yang tidak disengaja mereka, menyatukan orang-orang berdasarkan kepatuhan mereka, dan membimbing hati yang tersesat kembali kepada mereka. Nasihat tulus terbesar yang dapat diberikan seseorang kepada mereka adalah untuk mencegah mereka – dengan cara terbaik – dari penindasan.

Para imam Ijtihad [mereka yang mengeluarkan keputusan] adalah di antara para pemimpin Muslim, dan nasihat yang tulus kepada mereka berarti menyebarkan pengetahuan dan pahala mereka dan berpikir baik tentang mereka.

Nasihat yang tulus kepada massa Muslim berarti memiliki belas kasihan bagi mereka, mencari apa yang bermanfaat bagi mereka, mengajari mereka apa yang bermanfaat bagi mereka, mencegah mereka dari apa yang dicintai seseorang untuk dirinya sendiri, dan membenci mereka apa yang akan dibenci seseorang untuk dirinya sendiri.

Syekh Abdur-Rahman ibn Nasir As-Sa’di berkata, “Nasihat yang tulus untuk Allah dan Utusan-Nya menyiratkan keyakinan sejati pada mereka, ketulusan dalam membuat Jihad, tekad untuk melakukannya ketika seseorang dapat melakukannya, dan mencoba yang terbaik untuk mendorong dan mendesak umat Islam untuk melakukannya. Nasihat yang tulus dimulai dengan menasihati diri sendiri dengan tulus terlebih dahulu, karena seseorang jarang akan menasihati orang lain dengan tulus jika dia menipu dirinya sendiri. ”

Para Utusan adalah yang paling prihatin dari semua dengan menasihati orang-orang mereka dengan tulus

Para Nabi Allah, semoga Allah meninggikan penyebutan mereka, berusaha untuk memanggil orang-orang kepada Allah. Mereka sangat tertarik untuk membimbing mereka dan tidak berusaha untuk memberi mereka nasihat yang tulus. Sebagai contoh, kita dapat melihat bahwa Allah mengutip perkataan para nabi-Nya yang mulia kepada umat mereka dalam berbagai ayat.

Allah mengutip kata-kata nabi Nooh dalam Al-Quran (apa artinya): {Tapi saya adalah seorang utusan dari Tuhan semesta alam. Saya menyampaikan kepada Anda pesan-pesan Tuhanku dan menyarankan Anda …} [Quran 7: 61-62]

Allah mengutip perkataan nabi Hud (apa artinya): {Saya bagi Anda penasihat yang dapat dipercaya.} [Quran 7:68]

Allah mengutip perkataan Nabi Shalih (apa artinya): {Aku menasihatimu, tetapi kamu tidak suka penasihat.} [Quran 7:79]

Allah sekali lagi mengutip perkataan nabi Shu‘ayb (apa artinya): {Wahai bangsaku, aku tentu telah menyampaikan kepadamu pesan-pesan Tuhanku dan menasihatimu.} [Quran 7:93]

Juga, para sahabat Nabi Muhammad membenarkan bahwa ia menyampaikan pesan Allah Ta’ala dan dengan tulus menasihati umatnya. Diriwayatkan tentang otoritas Jabir bahwa Nabi berkata kepada para sahabatnya: “Anda akan ditanyai tentang saya [di akhirat]; apa yang akan Anda katakan? “Mereka menjawab,” Kami akan bersaksi bahwa Anda telah menyampaikan pesan, memenuhinya dan telah memberikan nasihat yang tulus. ”

Memberikan nasihat yang tulus adalah hak atas seorang Muslim dari saudaranya

Nabi menganggap pemberian nasihat yang tulus sebagai salah satu hak terbesar yang ada pada umat Islam; ia berkata: “Ada enam hak yang harus dibayar atas seorang Muslim dari saudara laki-lakinya yang Muslim …” salah satunya adalah: “… memberinya nasihat yang tulus jika ia memintanya.” Nabi juga mengatakan: “Jika ada di antara Anda yang berkonsultasi dengannya Saudara [Muslim], dia [yang terakhir] harus dengan tulus menasihatinya. ”

Allah Yang Mahakuasa telah melipatgandakan ganjaran dari penasihat yang tulus yang memberikan nasihatnya dengan harapan kesejahteraan umat Muslim lainnya. Diriwayatkan atas otoritas ‘Abdullah ibn’ Umar bahwa Nabi berkata: “Jika seorang budak dengan tulus menasihati tuannya dan menyembah Allah dengan benar, ia akan mendapat ganjaran dua kali lipat.” Selain itu, ia akan menjadi salah satu dari orang-orang pertama untuk memasuki surga. Dia said juga mengatakan: “Saya telah ditunjukkan tiga tipe orang yang akan memasuki Firdaus pertama: Seorang martir; orang suci yang mencari kesucian; dan seorang budak yang menyembah Allah dengan benar dan memberikan nasihat yang tulus kepada tuannya. ”

Etiket tulus memberi nasihat

Nasihat memiliki posisi luhur dalam Islam. Nasihat tulus yang bermanfaat adalah nasihat di mana penasihat mematuhi etiket Sharee‘ah yang telah disebutkan oleh para ulama. Di antara etiket tersebut adalah:

1- Penasihat harus memberikan nasihatnya dengan tulus demi Allah yang Maha Kuasa, tanpa mencari kesombongan, ketenaran, keuntungan duniawi atau menunjukkan keunggulan.
2- Penasihat harus memiliki pengetahuan yang cukup tentang saran yang diberikannya. Ini karena menasehati adalah bentuk memerintahkan yang baik dan melarang yang jahat. Jika seseorang tidak memiliki cukup pengetahuan tentang apa yang ia sarankan, ia mungkin melarang yang baik, berpikir bahwa ia melarang kejahatan, dan sebaliknya.
3 – Dia harus memberikannya secara pribadi. Memberi saran kepada publik adalah cela dan teguran yang tidak disukai. Mis‘ar ibn Kidam berkata, “Semoga Allah mengampuni orang yang secara rahasia menyalahkan saya kepada saya, karena memberi saran di depan umum adalah sebuah teguran.”
4- Kelemahlembutan dalam memberikan nasihat dan menghindari kelebihan dan teguran. Nabi berkata: “Kelemahlembutan tidak masuk apa pun kecuali bahwa itu menghiasi itu.”

Di pihaknya, orang yang dinasihati harus mendengarkan nasihat, menerapkan kebaikan yang terkandung di dalamnya dan menyingkirkan keinginan jahat diri. Para pendahulu yang saleh akan menganggap nasihat sebagai hadiah yang diberikan penasihat itu kepada mereka. ‘Umar berkata,“ Semoga Allah mengampuni orang yang memberi saya kesalahanku! ”Selain itu, penasehat tidak boleh membiarkan kekerasan dari penasehat menghalangi dia untuk mendapatkan manfaat dari saran tersebut.

Kami meminta kepada Allah SWT untuk membuat kita semua dari mereka yang mendengarkan pidato dan mengikuti yang terbaik dari itu.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here