Kekhalifahan Al-Hasan -II

0
361

Ketika Al-Hasan melihat kertas bertanda tangan dan cap yang dibawa oleh ‘Abdullah Ibn’ Aamir dari Mu’awiyah yah ia keberatan dengan syarat bahwa kekhalifahan akan dikembalikan kepadanya setelah kematian Mu’aawiyah. Dia berkata, “Saya sangat tidak menyukai kondisi saya dipilih sebagai Khalifah setelah Mu’aawiyah; jika saya memiliki kerinduan untuk kekhalifahan, mengapa saya harus berhenti sekarang?” Setelah itu, ia mengirim juru tulis dan memintanya untuk menulis dokumen perdamaian dengan kata-kata berikut:

“Dokumen perdamaian ini ditulis antara Al-Hasan Ibn ‘Ali Ibn Abu Thalib dan Mu’aawiyah Ibn Abu Sufyan . Keduanya sepakat sebagai berikut:

Kantor kekhalifahan diserahkan kepada Mu’awiyah Ibnu Abu Sufyan. Orang-orang Muslim akan bebas untuk memilih seorang Khalifah pilihan mereka sendiri setelah Mu’awiyah. Umat Islam secara keseluruhan akan tetap aman dari tangan dan lidah Mu’awiyah dan dia akan memperlakukan semua dengan rahmat. Dia tidak akan menghalangi saudara Ali, dan pendukung ‘Al-Hasan dan Al-Husain Ibnu’ Ali tidak akan menderita di tangannya. Baik saudara-saudara ini maupun kerabat mereka akan bebas pergi ke mana saja dan menetap di mana saja. Mu’awiyah dan gubernurnya tidak akan memiliki hak untuk memaksa mereka untuk melaksanakan perintah mereka dengan memperlakukan mereka sebagai rakyat mereka. Mu’awiyah terikat untuk terus mengirim upeti dari Ahwaz ke Al-Hasan Ibnu Ali, dan seluruh harta yang ada dari perbendaharaan publik Koofah akan berada dalam hak-hak Al-Hasan Ibnu Ali dan dia akan bebas untuk membelanjakannya sesuka hati. Mu’awiyah harus memilih Banu Hashim dalam memberikan hadiah dan hadiah. ”

Beberapa orang penting menandatangani dokumen seperti ‘Abdullah Ibn Al-Harith Ibn Nawfal dan’ Amr Ibn Abu Salamah dan lainnya sebagai saksi dan penjamin. Ketika dokumen itu diletakkan di hadapan Mu’awiyah, ia menyatakan kegembiraannya yang tertinggi atas dokumen itu. Setelah perjanjian damai ini, Mu’awiyah mengangkat pengepungannya dan membiarkan Qays Ibn Sa’d bebas. Mu’awiyah kemudian mencapai Masjid Agung Koofah dan mengambil Bay’ah dari Al-Hasan dan orang-orang Koofah. Namun Sa’d Ibn Qais tetap absen dari masjid. Mu’awiyah juga mengiriminya selembar kertas bertanda tangan dan bermeterai yang memintanya untuk mencabut syarat-syaratnya sendiri untuk melaksanakan Bay’ah, yang akan sepenuhnya diterima. Dia menuntut keamanan hidupnya dan pendukungnya tanpa meminta hal lain. Mu’awiyah mengakui itu sekaligus. Kemudian dia dan rekan-rekannya datang dan memberikan Bay’ah.

Al-Husain menolak untuk memberikan Bay’ah. Ketika Mu’awiyah mendesak untuk itu, Al-Hasan mengatakan kepadanya untuk tidak bersikeras, karena harga dirinya lebih mahal baginya daripada memberikan Bay’ah. Mu’awiyah tutup mulut. Tapi Al-Husain memberi bay’ah nanti. ‘Amr Ibn Al-‘Aas hadir pada kesempatan itu. Dia menyarankan Mu’awiyah untuk meminta Al-Hasan untuk menyampaikan alamatnya di depan hadirin. Mu’awiyah menyukai nasihat itu dan dalam menanggapi permintaannya, Al-Hasan mengatakan bahwa berbicara kepada orang-orang: “Wahai Muslim! Bagiku kenakalan sangat menjijikkan. Aku berdamai dengan Mu’awiyah untuk menyelamatkan umatku dari kakekku dari kesengsaraan dan kekacauan dan menerimanya sebagai komandan dan khalifah. Seandainya perintah dan kekhalifahan menjadi haknya, dia telah mendapatkannya; jika itu milikku, aku memberikannya padanya. ”

Nubuat Nabi

Menyusul proses pembentukan perjanjian damai ini melalui semua tahapan, seseorang dapat mengagumi ketepatan nubuat Nabi tentang Al-Hasan: “Anakku ini adalah kepala dan Allah yang Maha Kuasa akan berdamai antara dua kelompok Muslim melalui dia. ” Ketika Al-Hasan turun dari mimbar, Mu’awiyah bangkit dan berkata, “Abu Muhammad! Kamu telah menunjukkan keberanian dan keberanian seperti yang belum pernah dilihat siapa pun sejauh ini.”

Perjanjian damai ini ditandatangani pada 41 H, hanya enam bulan setelah mati syahidnya ‘Ali . Setelah finalisasi perdamaian, Mu’awiyah meninggalkan Koofah ke Damaskus. Dia sangat menghormati Al-Hasan sementara dia tetap hidup dan terus mengiriminya jumlah yang disepakati.

Mu’awiyah kini telah bangkit sebagai pemimpin dan Khalifah Islam yang tidak tertandingi. Bahkan Sa’d Ibn Abi Waqqas yang telah membebaskan dirinya dari semua urusan kehidupan dan melewati hari-harinya dengan merumput unta dan kambingnya dan menyembah Allah dalam keadaan sunyi, juga telah memberikan Bay’ah di tangan Mu’awiyah . Singkatnya, tidak ada yang menahan diri untuk tidak memberikan Bai’ah cepat atau lambat. Beberapa hari setelah perjanjian damai ditandatangani, Al-Hasan meninggalkan Koofah dan melanjutkan ke Al-Madeenah bersama dengan kerabatnya. Orang-orang Koofah mengawalnya agak jauh. Dia menetap di Al-Madeenah.

Kisah Diracuni keracunan

Al-Hasan wafat pada usia 50 atau 51 H. Dikatakan bahwa istrinya Ju’dah Bint Al-Ash’ath meracuninya. Namun, Al-Hasan dan Al-Husain tidak bisa mendeteksi pelakunya, jadi bagaimana dia bisa disalahkan atas peristiwa ini? Menjelang kematiannya, Al-Hasan memanggil Al-Husayn dan berkata, “Kekhalifahan mencapai ‘Ali setelah Nabi dan pedang ditarik tetapi masalahnya tetap tidak menentu. Saya sekarang telah mengetahui dengan baik bahwa Kenabian dan kekhalifahan tidak dapat tetap bersatu dalam keluarga kami. Aku takut orang bodoh Koofah akan mencoba untuk membawa kamu keluar dari kota ini tetapi kamu harus menggagalkan upaya mereka. Aku pernah meminta ‘Aa’ishah, semoga Allah senang dengan dia, untuk memungkinkan aku menjadi dimakamkan di dekat Nabi . Dia kemudian setuju. Mungkin, dia akan menolak izin sekarang. Namun, dekati dia untuk tujuan ini tetapi tanpa desakan. ” Mengikuti saran ini, Al-Husayn menghubungi ‘Aa’ishah segera setelah kematian Al-Hasan dan meminta izin untuk penguburan saudaranya dan dia memberikan persetujuannya. Al-Hasan kemudian dibaringkan di samping ibunya, Fatimah, semoga Allah senang dengannya. Sembilan putra dan enam putri selamat darinya.

Sekilas tentang Kekhalifahan Al-Hasan

Beberapa sejarawan enggan menerima kekhalifahan Al-Hasan selama enam bulan sebagai bagian dari kekhalifahan yang dipandu dengan benar dengan alasan tidak berumur panjang dan tidak lengkap. Namun, sudut pandang ini tampaknya tidak dapat dipertahankan. Jika argumen ini dianggap dapat diterima, ‘kekhalifahan Ali juga harus dihapus dari hierarki Kekhalifahan yang Benar, yang tidak dibenarkan. Singkatnya masa jabatannya juga bukan alasan yang sah. Jika kekhalifahan Al-Hasan dipertimbangkan dengan hati-hati, itu adalah bagian penting dari kekhalifahan yang dipandu dengan benar. Meskipun kekhalifahan Al-Hasan tanpa kemenangan dan seruan pertempuran, itu melakukan layanan yang luar biasa dan luar biasa bagi dunia Islam dan persatuannya sehingga kekhalifahan yang menyebar selama bertahun-tahun dan dengan seratus kemenangan tidak mungkin terjadi. ulung. Sehubungan dengan peran luar biasa yang dimainkannya dalam membawa persatuan ke dua kelompok yang bertikai dari umat Islam, kekhalifahannya tak terlupakan.

Dia mengakhiri permusuhan satu dekade dalam stroke. Dia menghancurkan konspirasi dan kerusakan orang-orang munafik dan Yahudi dalam pakaian Muslim yang berkembang selama satu dekade dan telah tumbuh kuat dan tangguh. Dengan cara ini dia membuka jalan bagi kemenangan di masa depan dan pedang umat Islam kembali berbalik ke arah musuh-musuh Islam. Dia jelas melampaui keberanian seorang pejuang besar dengan banyak kemenangan ketika memberikan bay’ah di tangan Mu’awiyah, dia berkata: “Seandainya perintah dan kekhalifahan adalah haknya, dia telah mendapatkannya; jika itu milik saya, saya berikan itu pada dirinya. ”

Peristiwa luar biasa ini akan menjadi Hari Terakhir sebagai cahaya penuntun bagi umat Islam untuk tetap berada di jalan yang benar. Contoh gemerlap ini berdiri sampai hari ini sebagai mercusuar di lautan yang gelap dan liar. Al-Hasan telah di bawah komandonya empat puluh ribu pejuang. Mereka mungkin goyah, bodoh dan kurang ajar, tetapi mereka semua telah bersumpah untuk berperang melawan Mu’awiyah hingga tetes darah terakhir mereka. Dalam situasi seperti itu, adalah keharusan bagi seorang pemuda berusia 37 tahun, seorang jenderal berpengalaman dan putra seorang ayah pemberani untuk bertarung melawan saingan ayahnya. Al-Hasan tahu betul bahwa dia, sebagai kekasih Nabi akan mampu dalam waktu singkat, untuk mengubah gelombang para Sahabat dan dunia Islam yang menguntungkannya.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here